Mikaïl, Barah
La rivalidad y la conflictividad regional entre sunníes y chiíes se remontan a los orígenes del islam, y desde entonces política y religión se han entremezclado a lo largo de 14 siglos, aunque los hechos nos demuestran que la cuestión política y la lucha por el poder han constituido muy a menudo el principal objetivo de los líderes del mundo musulmán. Esto sigue siendo cierto hoy en día. Algunos Estados como Arabia Saudí e Irán están intentando cumplir sus objetivos geopolíticos y estratégicos compitiendo indirectamente por una legitimidad religiosa basada en el sectarismo. Así que resultaría erróneo interpretar la evolución de la región en clave únicamente sectaria. Pero la creciente importancia de la religión en las políticas de Estado constituye indudablemente un hecho a tener en cuenta si pretendemos comprender los desafíos a los que se enfrenta el mundo árabe actual.
Islam, sunníes, chiíes, mundo árabe, sectarismo, Irán, Arabia Saudí.
Rivalries and the original misunderstanding between Sunnis and Shiites go back to the origins of Islam. Politics and religion have both been at stake 14 centuries long, but facts stress that political issues and the quest for power have often been the main objectives of leaders of the Muslim world. This remains a reality today. Some States such as Saudi Arabia and Iran are trying to achieve their geopolitical and strategic objectives by pretending indirectly to a religious sectarian-based legitimacy. Reading the evolutions of the region through the only angle of sectarianism would be misleading. But the growing importance of religion in State policies is a fact that must be kept in mind when trying to understand what is really at stake in the Arab world.
Islam, Sunnis, Shiites, Arab World, Sectarianism, Iran, Saudi Arabia.
يعود تاريخ التنافس و النزاع الإقليميين بين السنة و الشيعة إلى بداية ظهور الإسلام، لتختلط السياسة بالدين لمدة 14 قرنا، بالرغم من أن الأحداث بينت لنا بأن قضية السياسة و الصراع من أجل السلطة قد شكلا غالبا الهدف الرئيسي لزعماء العالم الإسلامي. و هو الأمر الذي لم يتبدل إلى يومنا هذا .و تحاول بعض الدول مثل المملكة العربية السعودية و إيران تحقيق أهدافها الجيوسياسية و الإستراتيجية بالتنافس الغير المباشر حول الشرعية الدينية القائمة على المذهبية. لذلك فمن الخطإ تفسير التطورات الحاصلة في المنطقة إنطلاقا فقط من منطلقات مذهبية؛ لكن تزايد أهمية الدين في سياسة الدولة يشكل من دون أدنى شك حدثا يجب أخذه بالإعتبار، إذا كنا نرغب في فهم التحديات التي تواجه العالم العربي اليوم.
الإسلام، السنة، الشيعة، العالم العربي، المذهبية، إيران، العربية السعودية.
Dazi-Héni, Fatiha
Las divisiones sectarias entre Arabia Saudí e Irán aparecen como resultado de una rivalidad geopolítica de ambas naciones en el Golfo Pérsico, impulsada por la búsqueda de la supremacía en Oriente Medio. Esta «guerra fría», que hace hincapié en la narrativa sectaria y no tanto en la religiosidad, es actualmente el factor internacional más importante en la zona, llegando a reemplazar al antiguo orden regional. En esa rivalidad, los dos Estados están compitiendo principalmente a través de la guerra civil en Siria, así como en los campos de batalla de Iraq y el Líbano. La guerra civil en Siria se ha convertido así en el nuevo catalizador de la rivalidad entre Arabia Saudí e Irán. El resultado es que, por un lado, Irán está defendiendo —por primera vez— los intereses regionales como un Estado sectario en lugar de como el Estado de la Revolución Islámica, como había hecho hasta ahora. Por otro lado, la credibilidad de Arabia Saudí en la región podría verse seriamente afectada por su narrativa sectaria radicalizada, lo que también podría socavar su estabilidad interna.
Arabia Saudí contra Irán, rivalidad regional, polarización sectaria, «guerra fría», sunníes contra chiíes, catalizador sirio.
Sectarian divisions between Saudi Arabia and Iran appear as a result of the two nations’ geopolitical struggle in the Persian Gulf, driven by their quest for dominance of the Middle East. This ‘cold war’, with sectarian narrative emphasised over that purely based on religiosity, is now the most important international factor in the Middle East, replacing the ancient regional order. The Syrian civil war provided the catalyst for the Saudi–Iranian rivalry, with the two states now competing chiefly through the Syrian conflict, as well as Iraq and Lebanon. As a result, Iran is defending its regional interests as a sectarian state for the first time—rather than as an Islamic revolutionary state. Meanwhile, Saudi Arabia’s regional credibility could be severely damaged by its radicalised sectarian narrative, potentially eroding its domestic stability.
Saudi Arabia vs Iran, regional competition, sectarian polarisation, ‘cold war’, Sunni vs Shi’a, Syrian catalyst
تبدو الإنقسامات المذهبية ما بين العربية السعودية و إيران كنتاج للتنافس الجيوسياسي من أجل الهيمنة في منطقة الشرق الأوسط مع التشديد على السردية المذهبية و ليس على التدين. و تعكس هذه »الحرب الباردة« التنافس الناتج عن المواجهة الجيوسياسية ما بين البلدين في الخليج الفارسي التي تعد اليوم العامل الدولي الأكثر أهمية في منطقة الشرق الأوسط، و الذي حل محل النظام الإقليمي القديم. و تتنافس إستراتيجيات الدولتين بشكل رئيسي من خلال الحرب الأهلية في سوريا و على ساحات المعارك في كل من العراق و لبنان. و قد تحولت الحرب الأهلية في سوريا إلى حفاز جديد للتنافس ما بين العربية السعودية و إيران. و النتيجة هي أن إيران أصبحت تدافع –لأول مرة– عن مصالح إقليمية كدولة مذهبية بدل دولة الثورة الإيرانية كما كانت تفعل في السابق. و من جهة أخرى، فإن مصداقية العربية السعودية في المنطقة سيلحقها الضرر بشكل جدي بسبب سرديتها المذهبية المتشددة و التي يمكن أن تؤدي إلى تقويض إستقرارها الذاخلي.
العربية السعودية ضد إيران، التنافس الإقليمي، التقاطب المذهبي، »الحرب الباردة«، السنة ضد الشيعة، الحفاز السوري.
Hroub, Khaled
Los Estados y actores políticos que rivalizan por el poder en Oriente Medio, como en otras partes del mundo, están usando los medios confesionales de diferentes maneras y con diversos fines: para atesorar legitimidad, movilizar a la gente y reforzar su control del poder. Pero en los últimos años, sin embargo, este uso (y abuso) de los medios confesionales está adoptando manifestaciones cada vez más peligrosas: mientras violentos conflictos políticos, intranacionales y transnacionales, asolan a varios países de la región, los actores políticos acuden a referencias religiosas y sectarias para justificar sus reclamaciones y posturas. Siendo este un terreno siempre pantanoso, una parte significativa de los medios confesionales ha caído en manos de intereses de poder y se está dedicando a recontextualizar los conflictos políticos entre los bandos proiraní y prosaudí en términos religiosos prochiíes y prosunníes. El presente análisis pretende conceptualizar la formación de este nuevo territorio ocupado por medios confesionales e intereses políticos dentro del contexto sunní-chií, su naturaleza manipuladora y sus efectos.
Medios sectarios en Oriente Medio, medios confesionales, esfera pública islámica.
Rivaling states and political actors in the Middle East, as in other parts of the world, have used religious media in different ways and for various ends: to amass legitimacy, mobilise people and enhance their control of power. In recent years, however, this (mis)use of religious media has taken precarious manifestations. With intra-national and cross-national political and violent conflicts sweeping several countries, political actors resorted to religious and sectarian references to justify their claims and positions. Dangerous terrain as it has always been and falling in the trap of politicians, significant part of religious media started to re-frame the political conflicts between the Saudi Arabia-led and the Iran-led competing camps in religious Sunni/Shia terms. The following discussion attempts to conceptualise the formation of this new religious media/politics territory within the Sunni/Shia context, its manipulative nature and impact.
Middle East sectarian media, religious media, Islamic public sphere.
تستعمل الدول و غيرها من الفاعلين السياسيين المتنافسين على السلطة في منطقة الشرق الأوسط ، مثلما يحدث في العالم بأسره، وسائل الإعلام الطائفية بأشكال مختلفة و من أجل غايات متعددة: منها إكتساب الشرعية، و تعبئة الجماهير و تعزيز تحكمهم في السلطة. لكن مع ذلك، فإن هذا الإستعمال (و الشطط فيه) إكتسى في السنوات الأخيرة تمظهرات تتزايد خطورتها بإستمرار: إذ و بينما تعيش عدة بلدان في المنطقة صراعات سياسية عنيفة،داخلية و عابرة للحدود، يلجأ الفاعلون السياسيون إلى مرجعيات دينية و مذهبية لتبرير مطالبهم و مواقفهم. و لأن هذا المجال هو مجال دائم التعقيد، فقد وقع جانب مهم من وسائل الإعلام الطائفية في يد المصالح السلطوية، و يتم إستخدامها من أجل إضفاء طابع ديني شيعي سني على الصراع السياسي بين الطرف الموالي لإيران و الطرف الموالي للعربية السعودية. و يهدف هذا التحليل إلى مفهمة تشكُّل هذا المجال الجديد الذي تحتله وسائل الإعلام الطائفية و المصالح السياسية في السياق السني الشيعي، و تحديد طبيعته التلاعبية و الآثار المترتبة عنه.
وسائل الإعلام المذهبية في الشرق الأوسط، وسائل الإعلام الطائفية، المجال العمومي الإسلامي.
Coville, Thierry
La competencia por la supremacía regional entre Irán y Arabia Saudí tiene una fuerte dimensión económica. Arabia Saudí ha sido capaz de incrementar su producción de petróleo desde 2011 para compensar la caída de la producción de Irán, desempeñando así un papel clave en las sanciones que han estrangulado recientemente la economía iraní. Se está produciendo igualmente una competencia económica entre Irán y Qatar, siendo este último mucho más exitoso que el primero en el desarrollo de sus exportaciones de gas natural. Pero, por otro lado, Irán ha tenido mayor éxito que Arabia Saudí en la diversificación de su economía; bajo la presión de las sanciones, ha sido capaz de desarrollar sus exportaciones no petroleras. Es más, la modernización de la sociedad iraní puede conducir a cambios importantes hacia un sistema económico privatizado y más eficiente en Irán. Por último, pero no menos importante, la posibilidad de una nueva alianza geopolítica entre Irán y Estados Unidos podría beneficiar a la economía iraní.
Petróleo, gas natural, exportaciones no petroleras.
The competition for regional supremacy between Iran and Saudi Arabia has an economic dimension. Saudi Arabia has been able to increase its oil production since 2011 to compensate for the lower level of Iranian oil production. Saudi Arabia was very influential in the success of the sanctions that recently crippled the Iranian economy. There is also an economic competition between Iran and Qatar. Qatar was much more successful than Iran in developing its natural gas exports. On the other hand, Iran has been more successful than Saudi Arabia in diversifying its economy. Iran, under pressure due to the sanctions, has been able to develop its non-oil export. Moreover, the modernization of the Iranian society could lead to changes towards a more efficient and privatized economic system in Iran. Last but not least, the possibility of a new geopolitical alliance between Iran and the United States could benefit the Iranian economy.
Oil, natural gas, non-oil exports.
يأخذ التنافس بين إيران و المملكة العربية السعودية من أجل التفوق الإقليمي بعدا إقتصاديا قويا؛ إذ إستطاعت هذه الأخيرة الزيادة من إنتاجها للنفط سنة 2011 لتعويض الإنخفاض في الإنتاج الإيراني، لتلعب بذلك دورا حاسما في العقوبات التي شددت الخناق في الآونة الأخيرة على الإقتصاد الإيراني. و يحدث كذلك تنافس إقتصادي بين إيران و قطر التي تعرف نجاحا أكبر من الأولى في مجال تطوير صادرات الغاز الطبيعي؛ لكن، من جهة أخرى، فإن إيران قد أحرزت نجاحا أكبر من المملكة العربية السعودية في تنويع إقتصادها، لأنها إستطاعت تطوير صادراتها الغير النفطية تحت ضغط العقوبات. أكثر من ذلك يمكن للتحديث الذي يميز المجتمع الإيراني أن يقود إلى تحولات مهمة نحو نظام إقتصادي مخوصص و أكثر نجاعة في البلاد .أخيرا و ليس آخرا، يمكن للتحالف الجيوسياسي ما بين إيران و الولايات المتحدة الأمريكية أن يكون مفيدا للإقتصاد الإيراني.
النفط، الغاز الطبيعي، الصادرات الغير النفطية.
McTernan, Oliver
La religión puede ser una causa de conflicto, pero del mismo modo también puede ser una importante herramienta para prevenir, gestionar y resolver conflictos. Puede ser una poderosa fuerza de integración o provocar la segregación y marginalización del otro, independientemente de las diferencias teológicas o étnicas que existan a nivel global, regional o local. La religión imbuye toda la vida del creyente y, tanto consciente como inconscientemente, ayuda a modelar su respuesta humana a los retos morales, sociales y políticos que enfrenta cada día. El reto al que se enfrentan los líderes religiosos hoy en día es superar la ambivalencia del pasado y del presente sobre el uso de la violencia, que prevalece en todas las grandes tradiciones religiosas y ayudar a sus seguidores a reconocer la necesidad de vivir junto a otros y de organizarse con otros sin tener en cuenta sus diferencias teológicas.
Religión, conflicto, prevención, ambivalencia, liderazgo.
Religion can be a cause of conflict but equally it can be an important tool for the prevention, management and resolution of conflict. It can be a powerful force for integration or a cause of segregation and marginalisation of others. This is true regardless of the theological or ethnic differences that exist at the global, regional or local levels. Faith imbues the whole life of a believer and, either consciously or unconsciously, helps shape their human response to the moral, social and political challenges they encounter each day. The challenge facing religious leadership today is to overcome the past and present ambivalence towards the use violence, prevalent in all the major religious traditions, and to help their adherents to recognise the need to live along side and to engage the other regardless of their theological differences.
Religion, conflict, prevention, ambivalence, leadership.
يمكن للدين أن يتحول إلى سبب للنزاع، لكن في الوقت نفسه يمكنه أن يكون وسيلة في غاية الأهمية لتجنب النزاعات و تدبيرها و حلها ؛ و يمكنه أن يكون بمثابة قوة هائلة للإدماج أو للتفرقة و تهميش الآخر، و ذلك بغض النظر عن الإختلافات اللاهوتية و الإثنية القائمة على المستوى العالمي و الجهوي و المحلي. و يؤثر الدين في كل حياة المؤمن، و يساعده، بوعي و بدونه، في صياغته لجواب إنساني على التحديات الأخلاقية و الإجتماعية و السياسية التي تواجهه كل يوم. هذا و يواجه رجال الدين اليوم تحدي تجاوز التعارض بين الماضي و الحاضر حول إستخدام العنف، الذي يسود في كل التقاليد الكبرى للأديان، و مساعدة أتباعها للإعتراف بضرورة العيش المشترك و الإنتظام مع الآخرين من دون أخذ في الإعتبار لإختلافاتهم الدينية.
الدين، النزاع، الوقاية، التعارض، الزعامة.
Álvarez Suárez, Alejandra
En el presente artículo se muestra cómo la actual organización confesional en Siria responde a un modelo que depende directamente del ordenamiento establecido a tal efecto por el Imperio otomano. La convivencia de ese sistema tradicional junto con una legislación moderna de inspiración laica y occidental es un rasgo característico del Estado sirio contemporáneo; tal peculiaridad sólo puede ser adecuadamente comprendida si se analizan las instituciones políticas, jurídicas y sociales que han precedido y acompañado al establecimiento del actual Estado.
Siria, confesionalismo, legislación.
This article shows how the current religious organization present in Syria responds to a model that depends directly on the legislation established for this purpose during the Ottoman Empire. The coexistence of this traditional system with a modern legislation of Western and secular inspiration is a characteristic feature of contemporary Syrian state. This peculiarity can only be properly understood after an analysis of the political, legal and social institutions that preceded and accompanied the establishment of the current state of Syria.
Syria, confessionalism, legislation.
يظهر المقال التالي كيفية إستجابة التنظيم الطائفي الحالي في سوريا لنموذج يرتبط بشكل مباشر بالنظام الذي أرسته الإمبراطورية العثمانية لهذا الغرض. فتعايش هذا النظام التقليدي مع تشريع عصري ذا بعد علماني و غربي يعتبر سمة مميزة للدولة السورية المعاصرة؛ و لا يمكن فهم هذه الخاصية فهما صحيحا إلا من خلال دراسة المؤسسات السياسية و القانونية و الإجتماعية التي سبقت و رافقت تأسيس الدولة الحالية.
سوريا، الطائفية، التشريع.
